当幸福来敲门：《三贵情史》探索“暗箱”传统的回归与拓新

在华语奇幻电影《三贵情史》（2023）中，我们不仅见证了对“真爱”的重提，更是目睹了对“暗箱”传统的深刻回顾与创新。导演刘斯逸将王三贵的命运置于天神赌约之下，展开了一场寻找真爱、打破诅咒的奇幻冒险。

作为视觉文化研究中的焦点，“暗箱”不仅与摄影机器技术紧密相关，还定义了观察者的视角、主体的观看位置和方式，从而构成了乔纳森·克拉里所描述的人类被动接受信息的一种状态。在《三贵情史》中，摄影机成为了传统胶片时代电影表征现实的手段，为观众提供了建构性的、遮蔽物理和感官经验的影像内容。

然而，《三贵情史》并未选择以传统神话唤起观众的情感，也没有聚焦社会热点去牵动他们的心理或推理，而是直接继承乔治·梅里爱等幻想文学家的遗产——化银幕为舞台，让观众踏入摄影机运动创造出的童话世界。

在这个童话世界中，观众被预设为拥有上帝视角，但天神们却坐在人间悲欢面前，以此为赌注。这一结构形成了三个嵌套空间，每个角色都有自己的回忆和梦境，但他们对于所见景象介入程度有限，即使是拥有法术能力的天神，只能设定游戏规则，而不能真正控制故事发展。这种局限性恰好强调了“暗箱”的运作模式，使得主体失权，这也是戏剧张力的关键所在。

通过摄影机立法，导演展开了一场关于真爱讨论，将其描述为能够打破诅咒的力量，并用王三贵与三个女性相遇来诠释不同形式的人际关系。这些角色试图通过解除诅咒来实现个人愿望，或是在痛失所爱后才意识到真谛，或是一种懵懂而勇敢地追求思念本身……这些描绘无疑展示出一种感性的逻辑，无论是甜蜜还是痛苦，无论是离别还是重逢，都同样蕴含着同一性。

最终，在收束之际，导演赋予了爱以突破限制、超越常规可能性的力量。这正如风哥笃信真爱，最终得到了心之所向，就连死亡也无法阻挡他与霞姐重逢，这样的转变不是单纯的情感共鸣，而是一种身份对调，一种合乎情理但又不可达成的事物实现。在这个过程中，“暗箱”似乎打开了一扇窗，让人们看到一种超越现实界限的事物存在。

不过，对于现代观众来说，要沉浸于这部童话般叙事需要一定背景知识才能理解其氛围，并将自身想象缝进去。这部电影并非简单地让感情外溢化生，它依托格诺特·波莫理论，将个人记忆、情绪和风格化影像内容混合生成一个共同的情调空间。而夕阳和古着，则成为这部电影营造温馨童话氛围的一大特色，它们激活了观众的情感知觉，并引发对美好往昔以及永恒梦想的一种向往。

总结来说，《三贵情史》的两极分化口碑，以及它遭遇冷淡票房，可以从它如何处理“暗箱”这一核心概念得到解释。此概念及其创作方法，对于如何影响观众认同故事氛围及符号进行预设，但同时也增加了解决这一目标难度，并导致部分受眾拒绝进入这片虚幻夸张又充满浪漫气息的小宇宙。