《小美人鱼》：追求“男性灵魂”的悲剧与《饥饿游戏》的影评之物品寓意

近日，真人版的《小美人鱼》在国内院线热映，这部影片自宣布主角由黑人演员海莉·贝利出演起，就引发全球观众的广泛讨论。赞誉者认为这是好莱坞和迪士尼对多元文化的进步，而批评者则指责这是一种对当下社会正确性态度的谄媚，从而改变了这个经典童话故事。

原版动画电影改编自30年前的迪士尼经典同名作品，而原著则是安徒生于1837年创作的小说《海的女儿》。两者的差异远大于相似之处，尤其是迪士尼版本明显落入其最擅长且经典的情节模式中，有一定程度上削弱甚至改变了安徒生的故事。随着动画版《小美人鱼》的流行，使得很多人几乎忘记了原著中的丰富内容，因此本文旨在探讨两个不同版本之间以及重回安徒生原始故事，并讨论那些被忽视或压抑的情感。

安徒生的短篇小说因其特殊类型，可以通过充满隐喻的人物形象、故事情节以及细节来透露我们生活世界的真实情况。在此，我们从“成为‘人类’（Man）”开始探讨。这位主人公，小美人鱼，上身为人类下半身为鱼尾，在西方神话中源远流长，是介于人类与兽之间第三种生物身份，她被设定没有灵魂，即不具备像人类那样的灵魂。

对于小美人鱼来说，“成为‘人类’”是一个模糊概念，就如她不知道鸟是什么一样。她对于人类世界启蒙来自沉船中的物品，其中包括一个用大理石雕刻成的大理石男性，对这一大理石男性的好感可能来源于她的爱情意识苏醒，让她预先在心中勾勒出了关于人类的一套想法，它不存在对错，只是一个主观幻想，这个幻想也催生了她的最终悲剧。她对那个一见钟情王子的预设，是她对大理石男性的好感转移，但误认即小美人的幻想对象并非真正的人类。

更重要的问题是，小美人的祖母所提及关于“人类灵魂”的错误理解。在传统学者分析时，如叶君健先生指出，小美人的不懈追求是激励人们心和动人的部分，但人们忽略了一些问题，比如这一所谓“灵魂”是什么？它是否符合她的期待？被性别化的“灵魂”，即使是祖母，也未能真正理解她所说的这个“人类灵育”。

为了掩盖这一建构过程，神话往往使用二元对立工具之一，其中最为明显的是文化/自然、男性/女性，以及随后文艺复兴和启蒙运动产生的理性/感性和公共/私领域等。在《海的女儿》中，最主要且鲜明的是男性/女性、自然界与现世间最大反差。而这些都是以往许多学者常常忽略的问题，即存在于小美人人子之间的性别差异。因此，“我们所知的人'万物之尺度'，实则应该是'男性'/'万物之尺度”。

对于这位女性而言，她渴望变成解剖学意义上的女人，所以当她喝完巫婆药水后，她身体开始流血，象征着女性初潮月经；而拥有人类灵魂，则代表拥有像王子那样的"male soul"——整个故事悲剧核心，即当女性试图获得占有这样的"male soul"时，她必遭巨大的排斥和伤害，而对于这位女孩而言，则是不折不扣死亡结局。在这里，我们需要注意到由于这种欲望导致她的死亡，其根源在于社会结构给予男子权力，将女子置于一种次级地位，使她们只能通过嫁给某个男人来获得属于自己的"soul"——只有当牧师宣布他们结婚的时候，他们才能获得丈夫的一份靈光，从而成为真正的人类。

总结来说，《小美人鱼》的悲剧核心便是在追求这样一个不可得到的心靈力量时，与现代社会普遍存在的一个主题相呼应，那就是无论如何都要实现自己成为他/she/cis male，以达到作为一个人最高境界。但实际上，这只不过是一种虚假希望，因为只要保持这种期望就无法达成目标。