《小美人鱼》：追求男性灵魂的悲剧，菊次郎的夏天影评中的物品寓意

近日，真人版的《小美人鱼》在国内院线热映，这部影片自宣布主角由黑人演员海莉·贝利出演起，就引发了全球观众的广泛讨论。赞誉与批判并存，前者认为这是好莱坞、迪士尼对多元文化进步的一种体现；后者则认为这是一种对西方当下的“正确”表达，从而改变了这个经典童话故事原有的内涵。

真人电影版改编自30多年前的迪士尼经典动画电影，而动画版本身就是基于安徒生1837年的童话故事《海的女儿》改编。这两个版本之间差异远大于相似之处，尤其是迪士尼改编作品鲜明地落入其最经典和擅长的情节模式中，从而在一定程度上削弱甚至改变了安徒生的原始故事。随着动画版《小美人鱼》的经典地位确立，有更多的人几乎遗忘了安徒生的这个含蓄且值得细究的童话故事，因此我们希望借此机会探讨这两个不同版本，以及重回安徒生的原作，以探索那些在改编中被忽视和压抑的内容。

撰文 | 重木成为“人的”代价

安徒生作于1837年的短篇故事《海的女儿》（笔者使用的是叶君健编译的《安徒生名作欣赏》版本）隐藏着深刻思想和需要注意研究的小细节。童话因其特殊类型，使作者能通过充满隐喻的情节、人物形象以及其中细节来有意无意地透露我们的世界真实状况。在看待这一点时，我们从“人的”开始进行讨论。

主人公是生活在海中的一个半人类半水族生物，上身为人类下身为鱼尾。这一种身份使她被设定为没有灵魂，即没有像人类那样的灵魂。在她的祖母解释中，这个人类灵魂是“不灭”的，它永远活着，即使身体化为尘土它仍然活着。这一“不灭”的灵魂成为了整个故事促使她行动最根本动力，即她想获得这样一个灵 soul。

对于年轻的小美人鱼来说，“人们”是一个模糊概念，她不会知道鸟是什么一样。她对于人类及他们所生活世界启蒙来源于那些沉船中发现的大理石雕刻成的人类形象，其中就包括那个用大理石雕刻成的大理石男性。她对这一大理石男性的好感或许来源于小美人的爱情意识苏醒，就如同游园杜丽娘见到花园中姹紫嫣红一般开启自己的女性意识。小美人的对那一大理石男性的好感与迷恋，让她预先给自己心中勾勒出了关于人类的一个套想法，即在自己心中产生了一套关于人类的美好想象。

然而，对王子的误认让她的悲剧铺上了坚实基础。她把王子看成了那个幻想中的男性，并把他当做自己的丈夫，将所有希望寄托于他身上，这个错误过程导致之后悲剧发生。而无论是对于那位王子还是真正的人，小美人才存在误认，她根据自己的幻想构建出的“人们”太过单薄和透明，或如学者所说，由于她的错误愿望，使得她的悲剧可以被视为是一个性格上的悲剧。但更重要的问题是，小 美 人 的 对 祖 母 所 提 及 的 那 个 关 于 “ 人 类 灵 魂 ” 的 错 误 理 解 在 传 统 学 者 对 这 一 故 事 的 分 析 中，如 叶 君 健 先 生 指 出 小 美 人 对 “ 人 类 灵 魂 ” 不 懈 追 求，是这个故事情感最激励和动人的部分，但人们都忽略了对于这一所谓 “ 人 类 灵 魂 ” 作 更 进 一 步 的 讨 论，它 是 什 么？ 小 美 人 所 渴 奋 的 这 一 “ 人 类 灵 魂 ” 是否 是 她 以 为 的 那 个 东 西？

这些问题正是在我们探讨 _ 海 底 女 儿 _ 时应考虑到的，在这里，我们需要重新思考什么才是真正的人类靈魂，以及这种追求是否必然会导致失败。此外，还有关于性别差异如何影响角色关系及其结果等问题也值得进一步探讨。