在中国古代的家庭制度中，多妻制和两夫合一的现象并不鲜见。《红楼梦》中的苏家有女2V2H，即苏蓉与两个丈夫的故事，便是这样一个典型例子。
在现实生活中，这样的婚姻模式虽然不普遍，但也有出现过。在某些地方，如缅甸、泰国等地，一种名为“通婚”的风俗，即家庭成员之间结婚，尤其是兄弟姐妹间或堂兄弟姊妹之间的结合。这类通婚通常出于家族联姻、保持财产内流等原因。
例如，在缅甸，有一种习俗叫做“涂克”（Tuk），即兄妹同嫁或堂弟堂妹结婚，这样做可以增强家族内部关系，同时也能确保财产不会外流到其他家庭手中。这种传统虽然逐渐在现代社会受到挑战，但仍然存在于一些偏远地区。
另一个例子来自印度北部邦巴斯塔拉的一次案例。在那里，一位女性因继承了大量土地而成为当地最富有的女人，她决定将自己的土地分给三个儿子，并要求他们各自娶三任妻子，以此来确保土地能够留在家族内部。这样的安排可能看似荒唐，但实际上是一种为了维护家族利益而采取的手段。
回到《红楼梦》中的苏蓉，她的情况更为复杂。她先后嫁给了两个丈夫，都因为健康问题早逝，而她的第三个丈夫，则是她长期照顾并深情相待的一个身患重病的男子。在没有法律保护女性权益的情况下，苏蓉选择与这个新郎共同生活，尽管这背后的真实原因可能更多涉及对爱情和责任感的追求，而非仅仅为了满足双方父母关于联姻的心愿。
总之，无论是在古代文学还是现实生活中，“苏家有女2V2H”的情况都是由各种复杂的人际关系、经济利益以及文化习俗所驱动。但随着时间推移，我们越来越认识到这些独特的家庭结构对个人自由和幸福感产生了深远影响，因此，在现代社会，这些传统往往被视为需要反思和改变的问题。